Le présent ouvrage aborde une question dont on pense souvent, au premier abord, qu’elle fait l’objet d’une position unanime de la législation islamique : la séparation entraînée par la conversion à l’islam d’un des conjoints d’un couple non-musulman. L’idée reçue en la matière est en effet que l’islam interdit la poursuite de la vie conjugale entre une musulmane et un non-musulman ou entre une non-musulmane et un musulman, sauf dans le cas où l’épouse est juive ou chrétienne puisqu’il est permis à un musulman d’épouser une femme appartenant aux « Gens du Livre » (les juifs et les chrétiens). Un grand nombre de savants en sont venus à considérer que la question ne nécessitait même pas d’être débat- tue, car elle faisait selon eux partie des vérités établies sur lesquelles il n’y avait pas lieu de revenir, Tout en ayant déjà émis des doutes sur les questions qui sont supposées faire l’unanimité sans faire partie des fondements indiscutables de la religion, et tout en sachant que la divergence sur une telle question est permise, je ne m’attendais pas à la diversité d’opinions que cette recherche a mise à jour.
Quand un des conjoints devient musulman
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Sheikh A. Aljudai est titulaire d’un doctorat en économie islamique et est l’un des plus importants savants musulmans de notre monde contemporain. Il est membre fondateur du Conseil européen de la Fatwa et de la Recherche dont il a été Président. Alliant une vaste connaissance des sciences islamiques à la maîtrise des outils et de la technologie informatique modernes, il a été consultant de recherches au Koweit et en Arabie Saoudite pour Al-Sakhr Technologies à l’origine du premier PC en arabe) où il a édité la majeure partie des premiers logiciels sur les hadiths et les autres sciences islamiques.
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