Exégèse du « Hizb al-mufassal » enrichie de commentaires résumés à partir de Tafsîr at-Tabarî, Tafsîr al-Baghawî, Tafsîr Ibn Kathîr, Tafsîr al-Qurtubî, Tafsîr as-Sa’dî… et des ouvrages des savants : adh-Dhahabî, Ibn Taymiyya, Ibn al-Qayyim, al-‘Asqalânî, an-Nawawî, Ibn ‘Abd al-Barr…
« Tafsîr al-Jalâlayn » signifie « l’exégèse coranique des deux Jalâl», c’est-à-dire les deux sommités prénommées Jalâl ad-Dîn, il s’agit de Jalâl ad-Dîn al-Mahallî qui en a écrit une première partie et de Jalâl ad-Dîn as-Suyûtî qui a complété l’œuvre du premier après sa mort en imitant son style bref et concis.
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